Phân biệt ca dao, tục ngữ, thành ngữ
Khái niệm về Tục ngữ - Ca dao - Dân ca:
1. Tục ngữ và Thành ngữ:
- Tục ngữ: Là một câu tự nó diễn trọn vẹn một ý, một nhận xét, một kinh nghiệm,
một luân lý, có khi là một sự phê phán.
- Thành ngữ: Là một phần câu sẵn có, nó là một bộ phận của câu, mà nhiều người
đã quen dùng, nhưng tự riêng nó không diễn được một ý trọn vẹn
Về hình thức ngữ pháp , mỗi thành ngữ chỉ là... 
Lẽ khôn, dại ở đời
Phàm đã là con người, chẳng ai thích mình dại, mà muốn khôn, bởi vì “khôn sống, mống chết” (“mống”: Từ cổ, có nghĩa là “dại”). Khôn theo ý của ông cha xưa thật dễ hiểu: Nói câu gì, làm việc gì cũng có suy nghĩ, tính toán sao cho có lợi nhất (nhưng không gây hại cho người khác). Theo đó, cần làm sao để tốn ít công sức, thời gian, tiền bạc nhất mà lại đạt hiệu quả lớn. Đó là khôn. Dĩ nhiên, ngược lại, tức... Lỡ hẹn cùng ca dao - Nhìn từ góc độ ngôn ngữ thơ
LỠ HẸN CÙNG CA DAO
Vườn nay người khác đã vào
Khóm mai thay chỗ khóm đào ngày xưa
Em ngồi giặt áo giữa trưa
Đâu rồi môi hát vu vơ một mình
Em ngồi giặt áo lặng thinh
Vò cho sạch những vết tình còn vương
Giũ cho vơi bớt giọt buồn
Phơi cho khô hết nhớ thương xa vời
Đàn Kiều được mấy khúc vui
Thơ Kiều có vận vào đời em chăng?
Tình so chưa đủ ngũ âm
Áo chồng con đã nặng oằn dây phơi
Áo... Chút hóm hỉnh dễ thương về tình yêu trong ca dao
"
"
Thơ ca dân gian nói chung và ca dao nói riêng đề cập đến rất nhiều vấn đề có liên quan đến đời sống xã hội. Trong đó chủ đề về tình yêu như một sợi chỉ đỏ xuyên suốt. Nó như một món ăn tinh thần nuôi dưỡng tâm hồn ta. Giúp ta tránh được cái “bát nháo”, “nhộn nhạo” của những loại hình tình yêu thời hiện đại.
Với ai tôi... "Lời tỏ tình" trong ca dao
Từ xưa, người Việt Nam đã biết lao động để tạo ra của cải vật chất phục vụ sinh hoạt hằng ngày. Từ trong lao động, họ đã thiết lập được mối quan hệ tình làng nghĩa xóm - một trong những truyền thống quý báu của dân tộc ta. Họ quý trọng biết bao thành quả lao động của mình. Do đó, họ càng yêu thiết tha những cái mà họ đã làm ra, đã tạo lập và xây dựng nên. Nhờ lao... Ca dao về chữ Duyên
Ai ơi trẻ mãi ru mà
Càng so sánh lắm càng già mất duyên.
Chiều chiều lo bảy lo ba
Lo cau trổ muộn, lo già hết duyên.
Người xấu duyên lặn vào trong
Bao nhiêu người đẹp, duyên bong ra ngoài.
Hoa thơm mất nhụy đi rồi
Dẫu rằng trang điểm cũng người vô duyên.
Ngó lên ruộng bắp trổ cờ
Say mê dáng vóc, anh chờ duyên em!
Răng đen ai nhuộm cho mình
Để duyên mình thắm, để tình ta say.
Em không chân trắng má hồng
Dám... Một số câu ca dao mang tính chế giễu, châm biếm
Ai ơi đừng lấy học trò
Dài lưng tốn vải ăn no lại nằm.
Bà già đã tám mươi tư
Ngồi bên cửa sổ gởi thư lấy chồng.
Bà già đi chợ cầu Bông
Hỏi thăm thầy bói lấy chồng lợi chăng?
Thầy bói xem quẻ nói rằng:
Lợi thi có lợi nhưng răng không còn!
Ba năm ở với người đần
Chẳng bằng một lúc ghé gần người khôn.
Cá tươi xem lấy đôi mang
Người khôn xem lấy đôi hàng tóc mai
Tóc mai sợi vắn sợi... Thuyết minh về chiếc nón lá của người Việt
Chiếc nón lá là người bạn thủy chung, gần gũi của người phụ nữ Việt Nam . Chiếc nón đã được chạm khắc trên những cổ vật như trống đồng Ngọc Lũ, trên thạp đồng Đào Thịnh vào 2500-3000 năm về trước.
Theo sự phát triển của lịch sử qua các thời đại, nón cũng có nhiều biến đổi về kiểu dáng và chất liệu. Lúc đầu khi chưa có dụng cụ để khâu thắt, nón được tết đan. Còn loại nón khâu như ngày nay xuất hiện phải nhờ...
Cảnh ngày hè - Nguyễn Trãi
Nguyễn Trãi (1380 -1442) là đại thi hào dân tộc, người anh hùng cứu quốc thuở “Bình Ngô”, danh nhân văn hoá Đại Việt. Thơ chữ Hán cũng như thơ chữ Nôm của Nguyễn Trãi đẹp đẽ, sâu sắc, biểu tượng cao quý của nền văn hiến Việt Nam.
“Quốc âm thi tập” của Nguyễn Trãi hiện còn 254 bài thơ, được chia nhiều loại, nhiều thể tài khác nhau: Ngôn chí (21 bài), Thuật hứng (25 bài), Tự thán (41 bài), Báo kính cảnh giới (61 bài)... Biểu tượng kép trong ca dao Việt Nam
(Nhân đọc Một biểu tượng kép về sự thuỷ chung trong ca dao)
-----
Con người ta đang sống trong một thế giới biểu tượng. Hay...
Muối mặn - Gừng cay
Một biểu tượng kép về sự thuỷ chung trong ca dao: Muối mặn - Gừng cay
- Ths. Triều Nguyên, Hội VNDG Thừa Thiên - Huế -
Là hình ảnh tượng trưng, thể hiện quan niệm, tình cảm của con người về nhân sinh, vũ trụ, biểu tượng được sử dụng trong văn học khá đa dạng. Riêng ca dao. Nguyễn Xuân Kính đã ghi nhận 7 nhóm biểu tượng:
1. Trăng, sao, mây, gió... (hiện tượng tự nhiên)
2. Có cây, hoa lá... (thế giới thực...
TÌNH YÊU TRAI GÁI TRONG CA DAO
Từ ngàn xưa, tình yêu trai gái luôn là nguồn cảm hứng không hề cạn của người nghệ sĩ. Đây là đề tài cũ, nhưng luôn mới . Nó tồn tại từ khi có sự hiện diện của con người và mãi tồn tại, khi con người tồn tại.
Nói đến tình yêu là nói đến tán tỉnh, hẹn hò, hạnh phúc ,khổ đau…và muôn hình vạn trạng khác. Tuỳ mỗi ngòi bút mà sự diễn tả có khác nhau. Với ca dao, để phơi bày những tâm tình... NAM QUỐC SƠN HÀ và QUỐC TỘ - Hai kiệt tác chữ Hán ngangqua triều đại lê Hoàn
Bùi Duy Tân
Kiệt tác thứ hai là Quốc tộ - không còn phải bàn. Kiệt tác thứ nhất là Nam quốc sơn hà - cũng hiển nhiên đích thực, song vẫn cứ bàn thêm, xem như những giọt nước tràn ly. Cả hai đều xuất hiện ở thời Hoàng đế Lê Hoàn - một ông vua tiêu biểu cho mẫu hình Hoàng đế thời Đại (Cồ) Việt.
Thời đại Lê Hoàn, dầu có ngược lên và xuôi xuống ít năm, cùng với triều đại mà ông trị vì...
Lá thắm chỉ hồng
Những câu nói trong dân gian như lá thắm, tơ hồng vương vấn hoặc nguyệt lão xe tơ đều lấy trong điển tích ông tơ bà nguyệt...
Lúc tình đến độ, Kim Trọng ướm chuyện trăm năm. Thúy Kiều thỏ thẻ thưa:
Dẫu khi lá thắm chỉ hồng
Nên chăng thì cũng tại lòng mẹ cha.
Lá thắm, theo điển tích là thư từ qua lại của đôi lứa trong ngày còn thơ. Nước Sở có thành Tây Độ Quan trấn thủ là Kiều Công Di có ái... NHỮNG NÉT TƯƠNG ĐỒNG VÀ DỊ BIỆT CỦA BA THỂ THƠ TUYỆT CÚ, HAIKƯ VÀ LỤC BÁT
NGUYỄN THỊ BÍCH HẢI
Ba thể thơ tuyệt cú, haikư và lục bát đều là thể thơ cách luật ngắn nhất trong văn học dân tộc của Trung Quốc, Nhật Bản và Việt Nam.
Hẳn là không chỉ ba dân tộc này mới có thể thơ ngắn của mình nhưng ở đây chỉ giới hạn trong phạm vi ba thể thơ này mà thôi.
Trước hết, nói về những điểm tương đồng.
Ngoài cái dấu hiệu quy mô nhỏ đến kinh ngạc của chúng ra, ba thể thơ này... NỢ NHƯ CHUA CHỔM
Vào thời nhà Lê, có một ông quan lớn trong triều tên là Mạc Ðăng Dung có ý muốn cướp ngôi vua. Nhà vua biết được tin đó nhưng thế lực họ Mạc rất lớn: hắn cầm binh quyền, bè đảng lại đông nên không thể làm gì được. Cuối cùng nhà vua cất lẻn trốn đi, nhưng chẳng được bao lâu đã bị Mạc Ðăng Dung bắt đem về giam lại.
Hồi ấy ở gần trại giam có một cô hàng rượu vẫn thường đem rượu đến bán cho...
